耳 顺 解
朱德民
《论语·为政》云：“六十而耳顺。”人生一轮六十载，谓一花甲。年进花甲，返老还童，齐物同天，荣辱不计，进退无存，返朴归真，心清气匀，是以耳顺。此系人生之正始，生命之花季。其独具“十有十无”之特色，足令后生垂涎也！
有友无敌——退出竞争，复无对手，更无对头。曾有过之宿敌，则因时间之淡化兼以心肠之益慈，干戈遂成玉帛。
有德无怨——德心德性德行长年修炼，至于胸怀天地，心裹六极。往日之辛苦、失败、灾难、不幸存于记忆之中，渐次化苦为甜，遂成精神文物，令人不时回味把玩，是以无怨无悔。
有私无欲——欲既益人，亦害人。老子云“罪莫大于可得，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”惟有老境，堪称无欲之境。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
有衔无冠——职务称谓依旧，却无职无权，解脱矣，自由矣，复归花果山为王矣。
有善无邪——人之老矣，心也善，行也善，言也善，邪念全无。既有此念，亦无此胆；有此胆，亦无此力。
有安无患——最安全是老者，汽车见之减速，摩托见之绕弯 ，独不惧人贩拐卖。以古今多有买稚童美女而独无购耆叟也。
有真无伪——复归一个真实自然原本之我。毋用撒谎吹牛、装腔作势、戴人格面具逢场作戏矣。
有闲无汗——不复做拼命三郎，清静至于无为。然无为而无不为，知无为之有益。
有乐无忧——拉车爬坡到顶，汗干苦尽。箪食瓢饮，自甘其味；琴棋书渔，别有洞天。看闲云以寄远，居斗室而易安。暑则凉风徐来，困时稚孙绕膝，便觉天堂上人。
有恃无惮——老者刚而无畏。虽非老子天下第一，却不复夹尾做人。虽毋需人畏，然亦不畏人。
无 名 夫 子 传
朱德民
夫子不知何许人也。父母呼“娃”，子女叫“爸”，夫人唤“喂”，学生称“师”，终不得其名，又无五柳树可仿，故号无名。
夫子性刚才疏，与物多忤，不谋进退，无计荣辱，胸乏大志，唯澹泊是求。门侧有其手书楹联，经年不变，曰：“欲龙欲凤尔真可笑，亦周亦蝶我自为尊”。立业近一甲子，执教达四十多秋。嗜书如命，于学无所成；恭耕如牛，于功无所恃，庸碌无为，将进百年。虽为人师，恒患误人子弟；名曰“教授”，当属等外次品。自知命薄，故性达观，虽历经坎坷，却不解忧烦。兴趣广，尤爱棋弈。然好而不精，每下每输，愈输愈下，常为争一子，追撵过屋。无邪癖，不近烟酒，食则似虎啖，渴则作驴饮。渐老渐胖，齿豁发尽，抱朴守拙，避浊趋净。看贤山以寄远，居斗室而易安。暑时凉风徐来，困时稚孙绕膝，便觉是天堂上人。一世清淡，而财富颇丰，计拥有：一杆秃笔，两袖清风，三千桃李，四海足迹，五员犬子，六根清净，七窍滋润，八方高朋，九鼎身价，十足阿Q。足矣潇洒活一回，复驾言兮焉求！